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しんのあいこくしん

新渡戸稲造論集

新渡戸 稲造

新渡戸稲造『新渡戸稲造論集』。同一底本的分册已合并为一书。收入:真の愛国心、武士道の山、平民道、我が教育の欠陥、教育の目的、今世風の教育、人格の養成、人格を認知せざる国民、国際聯盟とは如何なものか、女子教育に就て、東西相触れて、イエスキリストの友誼、デモクラシーの要素、教育家の教育、自由の真髄、民族優勢説の危険、ソクラテス、「死」の問題に対して、教育の最大目的。

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 94,620 字 · 196 页

青空文庫

これが真のフレンド friend で独乙のいわゆるフロインド Freund である。フロイ即ち愛があって此処に始めて友――真の意味に於ける――友が出来るのである。

漸く本題にはいりかけたが是が即ちキリストの愛である。先ずヨハネ伝第十五章を見給え。

今より後われ爾曹を僕と称ず。そは僕は其の主の行ことを知らざれば也。我さきに爾曹を友と呼べり。我爾曹に我が父より聞きし所のことを尽く告しに縁る。

面白い有難い聖句である。自分を先生といわず旦那と呼ばず主人と思わずして師弟の関係以外君臣上下の階級を打破しようという。自分が僕の地位に下るか、僕を自分の位置に高めるか何れにしても並行さして友と呼だキリストは豪いに相違ない。なぜか、キリストは天父より聞いたすべてのことを与え尽したからである。僕とは一体何だろう。自己の意志(Free-Will)を持たないもの、換言すれば主君の命令を絶対に遵奉すべきものこれである、右せよ、諾。左向け、諾。僕の理想はこれだ。グリース有名の哲学者エピクテータス(Epictetus)は名前がちとおかしいが奴隷であった。その主人というのは不幸にもつまらない男で能く人を苛める打つ。