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しんのあいこくしん

新渡戸稲造論集

新渡戸 稲造

新渡戸稲造『新渡戸稲造論集』。同一底本的分册已合并为一书。收入:真の愛国心、武士道の山、平民道、我が教育の欠陥、教育の目的、今世風の教育、人格の養成、人格を認知せざる国民、国際聯盟とは如何なものか、女子教育に就て、東西相触れて、イエスキリストの友誼、デモクラシーの要素、教育家の教育、自由の真髄、民族優勢説の危険、ソクラテス、「死」の問題に対して、教育の最大目的。

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 94,620 字 · 196 页

青空文庫

家庭に於ては夫婦喧嘩をなし、一杯機嫌で打擲をなして憚らず、而してその子弟を聖人たらしめよとは矛盾の甚しきものである。さりとて教育者が最善手段を尽せりとして現状に甘んずるの不可なるこというまでもない。

教育界に唱道せらるるところの教育の統一なるものは、我邦に於て果して能く行われつつあるか、何故に統一の目的たる効果は完全に収められ得られざるかは、思うに教育者がこれを活用するの余裕に乏しきためならざるか、語を換えて曰えば、教育者が社会より優遇せられざる間は充分に教育の精神を咀嚼すること不可能である。仏国にては能く統一せられおりてギゾーは仏国の学校に在る総ての生徒が一定の時間に某教科書の何頁を読みつつあるかを容易に知り得らると言えるにても知るべく、統一もここに至りて極端なりというべきである。仏国の統一は徒らに形式のみに偏し、彼らは卒業証書を受くる瞬間に於て、多年学校に於て修習せしすべてを失却して卒業証書は只一片の反故同然たるの幣に陥ておる。英国はこれに反し学校の卒業証書を得るものは、一定の教養訓練を経たる事を証するだけの実質を有し、一たび学校を出ずれば直ちに活社会に立て活動し得るの人たるを備えておる。