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せいしまんじどもえ

生死卍巴

国枝 史郎

「雄弁」1928(昭和3)年9月~1929(昭和4)年8月

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 91,598 字 · 182 页

青空文庫

松平碩寿翁その人なのであった。

(立派な人物が二人まで揃って、面白い話を話して行く。高価な品物とはどんなものだろう? 両眼とは何の両眼なのであろう?)

茅野雄は好奇心に心を躍らせて、尚も二人をつけて行った。

(それにしても極東のカリフ様とは、一体どういう意味なのであろう?)

これが茅野雄には疑問であった。

ただし長崎におった頃、茅野雄は蘭人の口を通して、カリフという言葉と言葉の意味とを、一再ならず耳にはした。マホメットという人物を宗祖として、近東亜剌比亜の沙漠の国へ興った、非常に武断的の宗教の、教主であるということであった。

で、これはこれでよかった。

しかし極東の教主という、極東の意味が解らなかった。

(日本のことを極東というと、蘭人からかつて聞いたことはある。では極東の教主というのは、日本におけるマホメット教の、教主というような意味なのであろうか? ではいつの間にか日本の国へもマホメット教が渡来したのであろうか?)

そう思うより仕方がなかった。

(それにしても一ツ橋慶正卿がそのカリフとは驚くべきことだ)

考えながらも宮川茅野雄は、二人の後をつけて行った。