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イエスでん

イエス伝

矢内原 忠雄

線上閱讀矢内原 忠雄《イエス伝(イエスでん)》,假名注音日語閱讀。JLPT N2,點詞查義。

N2 · 挑戰 · 新字新假名 · 220,119 字 · 436 頁

青空文庫

そして愛情の冷却を自覚する時、夫は妻をすて、妻は夫を離れ、おのおの新しき結婚関係に入りてさしつかえないというのがパリサイ人の解釈であり、近代の自由恋愛、友愛結婚等を主張する女性主義者に至っては、さしつかえないどころか、権利である、美事である、として推奨するところです。しかし、イエスの教えはこれと全然高度を異にします。

イエスは常に物事を神の理想において考え給います。創造の原理たる神の理想においては、男女の結婚は一体であって、離婚は絶対的に認められない。たとい姦淫のゆえでも、離婚は正当でありません(マタイ伝一九の九には、「淫行のゆえならでその妻を出し云々」とイエスが言われたことになっているが、マルコ伝ではかかる除外例なく、無条件絶対的に離婚を認めない。マルコ伝の方がイエスの御言の原形であろう)。実際上の便不便、法律上の合法不合法の問題を超えて、神の理想はいかなる場合にも離婚を許容しません。もし結婚の現実が結婚の理想を離れていれば、現実の水準に引き下げて理想を解釈すべきでなく、反対に理想によって現実を支え、現実を指揮し、現実をば理想の水準に基づいて解釈すべきである。