イエス伝

四 誡命問題

これはアブラハムもイサクもヤコブも、現に死より甦って活きていることを暗示する御言でないか。汝らは聖書読みの聖書知らず。死んだままの者が神に仕えるはずがないではないか。汝ら大いに間違っている！

四　誡命問題

さしものサドカイ人の難問にも、イエスが一刀両断明快に答えられたのを傍聴したパリサイ人の学者らは、それがしばしば自分らの苦しめられた問題であっただけ、ひそかに溜飲を下げたでしょう。その時学者の一人が進み出て、「すべての誡命の中で、何が第一ですか」（一二の二八）との質問を発しました。

この学者はイエスの答弁ぶりに感心して口を出したのですが、しかしこれも単純な質問ではない、この問いの中に論争が伏せられており、イエスが何と答えられるだろうかという「試み」の意図があったのです（マタイ二二の三五参照）。どういう点が問題であるというと、誡命の中には成文法たるモーセの律法のほかに、施行細則もしくは判例ともいうべき解釈、言い伝えなど複雑多岐なる内容・項目がある。そのたくさんの誡命のうち重要なものと比較的重要でないものとを区別すべしという主張と、内容のいかんにかかわらず大小の誡命はことごとく同一の重さを置かるべきであるという主張と、パリサイ人の中にも両説あって相対立していた。