大菩薩峠10

「どうです、すっかり人を釣っておいて、最後に突放した手際はあざやかなものじゃありませんか、ゆゆしく作り立てなさばやと心には思えども、いろいろ事足らねば、ただ竹を四本立ててぞいたりける……が旨いじゃありませんか」

兵馬もばかにされた思いをしながら、それでも行文の妙味に、少なからず感動させられたようです。

眼の前にころがる餅を取ることがおっくうで、三日の間、人の通るのを待っているという徹底した物臭ぶり。

それでも、鳥や、犬の横取りを怖れて、棒をもって、それを逐うだけの労は厭わず、三日目に馬上で来た役人をつかまえて、その餅を取らせようと試みたが、それが無効なので、さては天下にわれより以上の物臭がある、僅かに馬から下りて、餅を拾ってくれるだけの労をさえ厭う者がある、と感服していた男。

それが、ある大納言に見出されて京都へ上り、首尾よく勤め上げて、また信濃へ帰ろうとする時の話――

国への土産に、よい女房をつれて帰りたい。

よい女房を求めるには「辻取り」ということをせよと教えられて、清水のほとりに出でて、女の辻取りをやる。

侍従の局という、すばらしい女房をとっつかまえて、歌を詠みかけたりなんぞして、とうとうものにする。