先住民と差別 喜田貞吉歴史民俗学傑作選

、第3水準1-15-53)部のハセツカベなることを承認しない。既に間人の土師人なることを認められる本居翁すら、その古事記伝において日本紀の傍訓を否認し、

※(「泥／土」、第3水準1-15-53)部は波志毘登なるを、本にハセツカベと訓みて、傍に「丈部」と書けるはいみじき非なり。丈部とは大く異なるをや、天武紀などに見えたる姓の※(「泥／土」、第3水準1-15-53)部も同じ。

と云っておられる。かくて飯田武郷氏の日本紀通釈の如きもこれに従い、ハセツカベと訓めるは甚だしき誤りなりと喝破せられてハシヒトの訓を取り、新版国史大系本の日本紀の如きに至っては、おそらく平安朝以来の傍訓（少くも釈日本紀以来の傍訓）たるべきハセツカベを抹消して、無条件にハシヒトと改めているのである。さらに栗田寛先生はその新撰姓氏録考証において※(「泥／土」、第3水準1-15-53)部をハツカシベと訓むべしとの新説を提出せられ、太田亮君の姓氏家系辞書の如きは無雑作にこれに従っている。

栗田先生がこれをハツカシベと訓まれたのには理由がある。それは令集解職員令宮内省土工司の条に、「泥部」を「古言波都加此之友造」