イエス伝

右四つの伝記はおのおのに特色があります。それを総合して立体写真のようにイエスの姿を構成するのも、イエス伝を学ぶ一つの方法でありますが、そのうち一つの伝記だけを見ても、個性のある見方でイエスの姿を学ぶことができます。

マタイ伝は「アブラハムの子、ダビデの子、イエス・キリストの系図」と書き始めて、ユダヤ人の血統としてのイエスを描きました。これには旧約聖書からの引用が多く、イエスのこういう行為またはこういう事件は何々とある旧約の言に応わせんがためなりとあって、これはイエスがユダヤ人の救主であることをユダヤ人に示すという目的をもって書かれたのであります。ルカ伝にはギリシャ人、ユダヤ人の区別なく種々さまざまの人物が出てきて、イエスは全世界の人のための救主であることを示しています。ルカはギリシャの教養があって、ギリシャ的に書きました。ヨハネ伝は「太初に言あり、言は神と偕にあり、言は神なりき」という書きだしでもわかるように、神秘的・哲学的です。マルコ伝は四福音書の中でいちばん古く、かついちばん短いものでありまして、非常に個性のある、独創的な、新鮮なイエスの姿を描き出しております。