中世の文学伝統

しかも全くおどろかされる一つの点は、大方は真似をした実朝の歌の方が、風雅の作品としては一層破綻がなくなり、よくなっているということである。これは「詩」のある人でなければ出来がたいことなのである。そして、実朝のえらさということは、すべてその点にかかっていることなのである。次に少しその例を出して見よう。（例は専ら川田氏のされた調べに負うている。）

うちなびき春さりくれば楸生ふる片山かげにうぐひすぞ鳴く

うち靡く春さりくれば笹のうれに尾羽うちふれて鶯なくも　　万葉　一〇

楸生ふる片山かげにしのびつつ吹きけるものを秋のはつ風　　新古今　三

み冬つき春しきぬれば青柳のかづらき山にかすみたなびく

み冬つき春はきたれど梅の花君にしあらねば折る人もなし　　万葉　一七

白雲のたえまになびく青柳のかづらき山にはる風ぞふく　　　新古今　一

春くればまづ咲く宿の梅の花香をなつかしみうぐひすぞなく

春さればまづさく宿の梅の花ひとりみつつや春日くらさむ　　万葉　　五

ふきくれば香をなつかしみ梅の花ちらさぬほどの春風もがな　詞花　　一

このねぬる朝明の風にかをるなり軒端の梅の春のはつはな

秋たちて幾日もあらねばこのねぬるあさけの風は袂寒しも　　万葉　　八