被差別部落とは何か

「美しい」を「うつくちい」、「お父様」を「おとうちゃま」などと云う。子を可愛がる親や子守は、ことさらにその口真似をして、その子供をあやしている。もしこれをそのままに放任しておいたならば、遂にはサ行音もいつしかチャ行音になってしまうべき筈であるが、それが成らぬのは子供の成長とともに自然に匡正される結果にほかならぬ。しかしながらその子供の方言の全部が、先人の言葉の通りに匡正されるものではない。知らず知らずの間に少しずつの変化が起って行くのは免れぬ。そしてその変化は、交通の範囲が狭いだけそれだけ多かるべき訳である。ラ行とダ行とを取り違えるが如きことは、九州地方では一向に珍らしくはない。鉄道をテツロー、蝋燭をドーソクという。上方でも、疲労した時にオーシンドというのは、オー辛労である。かくの如き類はむしろ自然の変化かもしれぬ。しかし交通が頻繁であれば、訛音も自然に訂正されて、その交通範囲内では同じ言葉が行われる。その代りに範囲が違えばそれぞれに違った方面に言葉は変化して行く。各地方地方で方言とか訛音とか云って、互いに違った言葉が行われているのは、その原因の多くはここにある。