イエス伝

それ自体概念錯誤であって、あるいはこの事実だけでもイエスが神の子でないという証拠にならぬとも限らない。しかしこの外見的顛倒にかかわらず、イエスが神の子であり給う霊的事実に微塵の錯誤も存在しないことをば、父なる神はゲッセマネにて確認し給うたのであった。それゆえにこそ今大祭司の訊問に対し、何らの躊躇なき「しかり」の確答を放ち給うたのです。

「我はそれなり」というお答えは、マタイ伝では少し異なって、「汝の言えるごとし」（二六の六四）となっている。これは、直訳すると、「汝しか言えり」という語です。ルカ伝では、「汝らの言うごとく我はそれなり」（二二の七〇）。これは原文では、「我はそれなりと汝ら言う」との意である。つまりマタイ伝でもルカ伝でもイエスのお答えは直接的な肯定の形でない。もちろんこれは尻尾をつかまえられないように御自身の言葉による肯定を避けられたわけではありません。むしろ敵の口をして認めさせるという、威厳と確信に満ちた余裕ある態度であり給うたのです。一体自分の地位身分を自分の口から言うごときは、善い趣味とはいえないではないか。（マタイ伝、ルカ伝の記事はイエスのお答えぶりの写生であり、マルコ伝の記事はお答えの精神を摘出したものであろう）