イエス伝

三 復活問題

それがあたり前ではないか」。実に当意即妙、軽快なお答えですね。羂は破れて鳥は逃れた！（詩編一二四の七）。パリサイ人もヘロデ党もイエスの言葉尻をつかむどころか、舌を巻いてびっくりしてしまった（一二の一七）。

イエスの言われたところは、「カイザルの物はカイザルに、神の物は神に納めよ」というのであった。しかるに後人々が彼をローマの総督ピラトの前に曳いて行った時には、「この人はわが国の民を惑わし、貢をカイザルに納むるを禁じた」と言って訴えた（ルカ二三の二）。これはイエスの言を曲げ、言いもしなかったことを言われたように誣いたのです。彼らはイエスを滅ぼすことを目的としているのだから、有ったこと無かったこと、いかようにでも難癖をつける。これに反し、イエスは国民の救いを目的としておられるのだから、いかなる困難があり、誤解が加わろうとも、あくまで救わではやみ給わない。かれは悪意の継続であり、これは愛の一貫です。神につける思いと世につける思いとはかほどにまで異うものかと、嘆ぜざるを得ません。

三　復活問題

ヘロデ党とパリサイ人とが退却した後、入れ代わって復活否定論者たるサドカイ派の者が現われて、質問をかけました。