イエス伝

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古布、古革にはもう張りがないから、これに新しい布をつぎ、新しい酒を入れようとすれば、新旧共にだめになってしまう。パリサイ人はパリサイ流に、洗礼者の弟子は洗礼者流に、しかしイエスの弟子はイエス流にやってゆこうではないか。イエスはパリサイ人の断食に干渉しない。しかしパリサイ人もイエスの弟子らの断食せざることに対し自由を認むべきである。――これが断食問題について与えられたイエスのお答えの主旨であると思われます。イエスは、旧いものはいけないと頭から反対せられたわけではありません。しかし新旧の混同を避けられたのです。日本主義とキリスト教とはたくさん一致点があるといって、木に竹を接いだようにして古事記は聖書と同じだなどと言うむきがありますが、古事記に聖書をはりつければ旧いものも新しいものも共に破れてしまう。とにかく、イエス様はできるだけパリサイ人との無用の衝突を避けて、静かに神の国の福音を村々町々に説いてまわりたいと思われたのです。

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それにもかかわらず衝突はだんだん激烈になってきた。それはイエス様とパリサイ人との間に宗教・道徳に対する根本的態度の相違があったからです。