認識論とは何か

現代唯物論は意識を以て物質の高度の発展に於ける質的変化に伴う処の、物質の一つの運動形態・一つの機能・という風に説明している。恐らく之は唯一の説明らしい説明の態をなしているだろう。だが実は之はまだ説明ではなくて説明の方針書にしか過ぎない。なぜならこの方針を具体的に実証するだけの科学的資料が、今日の諸科学の成果を以てしても不足だからである。観念論は寧ろ初めから、意識の発生とかその原因とか、夫の説明（説明は因果的説明でなくてはならぬ）とか、を回避するか、又は不可能であると宣する。現代唯物論によるかの方針は、観念論のこうした老獪さと実証的根拠のない否定的結論とを反駁するための理論として、価値を持っている。デュ・ボア・レモンやヘッケル（後年の）やの世界七不思議式不可知論の独断性を暴露するための、用意と見るべきものに他ならない。観念論は事実決して意識の説明などは自分で出来た例しがない。そして而も唯物論にその説明の責を帰しようとするのである。又自分で偶々説明出来なかったからと云って、その説明が一般に絶対不可能だということを証明する気になるのは、取れない葡萄を酸っぱいと称して断念したエソップの狐でしかない。