イエス伝

とは具体的にいかなる事実をさして言われたのであろうか。ある人々は、これを紀元七十年にエルサレムがローマの軍のために陥落したことによって成就せられたと言いますが、エルサレムの陥落によって神の国が来たわけではない。あるいは老ヨハネがパトモスの島で、神の国顕現の啓示を見たようなことを意味するのかもしれない（ヨハネ黙示録一の一〇、ヨハネ二一の二一―二三参照）。あるいはマルコ伝ですぐ次に記されている山上変貌の記事、すなわちイエスの御貌が神の栄光をもって輝いたのをペテロ、ヤコブ、ヨハネの三人が見たのは、すなわち「人の子の栄光をもって」来たり給うのを見たということになるかもしれません（九の二、三）。しかしイエスの預言がいかなる意味で具体的に実現したか否かを詮索するのは、大した問題ではありません。預言はあたるとか、あたらないとかいう子供のあてっこのような、または相場師の相場のようなことではありません。時間的の意味では多くの預言がはずれたように見えるのです。預言は神の意思の啓示です。原理の闡明です。ここでイエスの言われた御趣旨は、不義なる罪深きこの代の支配がいつまでも続くものではない。