イエス伝

。これに反し神の物を神に納めること、すなわち心をもって神を拝する場合には、外見的・形式的の礼拝はもちろん、習慣的・事務的礼拝もまた虚偽の礼拝として退けられる。神に対する人の義務は、「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして主なる汝の神を愛する」場合にのみ、果たされうるのである。

かく神の物とカイザルの物との範囲が定められるならば、神の物は神に、カイザルの物はカイザルに納めることにも実行上明確なる標準が立てられる。たとえばカイザルが神殿に犠牲を献げ、奉納金を納めることを禁止したりとせよ。あるいは神殿礼拝そのものをすべて禁じ、神殿を破壊したりとせよ。これが葡萄園のよき経営であるか否かは、神の問題とし給うところである。神はカイザルから地代を要求し給うであろう。しかし人はカイザルの禁止命令に服従すればよい。神は犠牲をも燔祭をも喜び給わず、ただ砕けたる悔いし心を求め給うのであるから、人は己の心を神にささげればよい。奉納金を禁ぜられても、神を礼拝することはできる。また神は手にて造りたる宮に住み給わないのであるから、神殿が破壊されたとて神を礼拝するには事欠かない。