中谷宇吉郎集 第六巻

五 中国古代の仙術

我が国でも中国でも、この房術の観念、即ち陰道の思想は、今日までも残っているといわれる。

五　中国古代の仙術

古代中国の神仙思想は、思想史的に分類すれば、以上述べたように列記される。しかし実際は、これらの思想は、発生後間もなく互いに相混淆して、渾然としたしかもきわめて晦渋な一つの思想、即ち仙術として発展していったのである。それでこれらを全体として見た場合の仙術について、各種の得僊の法を、技術的な観点から分類して、一応見ておくことも、この難解な中国古代の思想を理解する上に、必要なことであろう。

この時代の仙術のうちで、一番広範かつ普遍的な法は、祀祭である。これは何も古代中国と限らず、今でも世界各国において、形式はいろいろあるが、現に行なわれていることである。「土を累ね壇を立て、泰一なり青帝なり黄帝なり老君なり、自分の信ずるものを本尊として、一処懸命に祭祀の誠を致して、それによつて僊を得んとする」方法である。信仰が進むにつれて、遂に怪しきものの姿を見るようになるのは、「以レ想結レ相の道理」である。この場合、祀祭者に本尊が現出するのは、何も狐狸に魅せられたのではなく、真実に現出するのである。