大菩薩峠13

一つであると申しましても、なぜ一つであるかはやっぱりおわかりにならないでございましょう、それはまたお分りにならないのが当然でございましょう。わたくしは、起信論のうち、別してここが大事というところを承りまして、その御文章を暗記いたしておりますが……それは、無明薫習ニ依ッテ起ス所ノ識トハ、凡夫ノ能ク知ルトコロニ非ズ、また、二乗ノ智恵ノ覚スル所ニ非ズ、謂ク、菩薩ニ依ッテ初ノ正信ヨリ発心観察シ、若シ法身ヲ証スレバ少分知ルコトヲ得、乃至菩薩究竟地ニモ尽ク知ルコト能ワズ、唯仏ノミ窮了ス――とあるそれでございます、これが即ち真如、無明、梨耶、三体一味の帰結なのでございます」

その時、池田良斎が、うなだれながら手を挙げて、

「いや、少し待って下さい弁信さん、あなたの言うことを一々ついて行ってみたが、もうちょっと追いきれなくなりましたが、しかし、結論はやっぱりわからないところはどうしても分らない、凡夫や二乗にはわからない、菩薩でもわからないところがある、仏にならなければ……ということになってしまっているようですね」

「もう一応お聞き下さいまし、いかにも只今の御文章によりますると、凡夫二乗のやからのとうてい歯のたつところではない、菩薩の境涯でさえもやっとわかるかわからないか、所詮仏如来そのものだけが一切を御窮尽あそばす、とこう