源頼朝

「年がいもない者」

とも思わなかった。

また、そういう傍若無人ぶりを、咎めだてもしなかった。

むしろ、老人の中にさえ、そういう老人らしくない粗暴、率直、豪放、無邪気といったような性情が、精練されない鉱石のように、善悪ともありのままにあることが、愛すべきものとさえ眺められた。

武士。――鎌倉武士！

訓えたものでもなし、云い合せたものでもない、ひとつの自負心――いや己れを持す気概がこういう新しい社会のうちに今、沸々と醸しかけられていた。

武士――武士の道。

それを、武士道などと、口やさしくは云わずに、各※(二の字点、1-2-22)が、極めて自然な行為のうちに行い示し出していた。

そのひとつとして。

酔っぱらって頼朝の水干をねだったりした岡崎四郎にも、近ごろこんな佳話がある。

彼は、石橋山で戦死した佐奈田余一の実父であるところから、先頃、その余一を討った長尾新六が捕虜となって来ると、

「子の怨みをはらせ」

と、いわぬばかり頼朝はその囚人を彼の家に下げわたした。

ところが、捕虜の新六は、よほど仏教信者とみえ、牢舎のうちで、夜も昼も、法華経ばかり誦んでいた。