柳宗悦 民藝紀行

五

趣きがあります。反復であって反復でないものがあるのであります。

一　多く早く描くことは、図柄をいつも略化させます。それはただ粗略になるのではなく、結晶されてくることを意味します。しばしば何を描いてあるか分らないまでに変化してしまいますが、実はこの非実より実を強く現わすものはないのであります。

五

美しい民器には、しばしばこのような性質が見られます。これらの諸徳は凡て伝統的な工藝品に見られる特色といってよいでありましょう。かつ労働を伴う手仕事に与えられる余徳ともいえましょう。もとより凡ての伝統的な品が美しいわけではなく、凡ての労役が美しさを将来するとは申されません。それで時代が低く、環境が悪いと、伝統自身が生気のないものに沈みます。しかしこの絵土瓶の歴史は幸にも時代がまだ良かった時に発足しました。それ故模様は眠ったり死んだりしたものではありません。それに仕事は今の機械生産に伴う労働とは大変に違い、遥かに人間的なものでありました。つまり手の技であったため、いつも心との繋がりが密で、仕事と人間とに直接の連結がありました。それ故作る物には道徳が守られました。