政治学入門

現実の力なのである。実現の不可能な最高善ばかりを固執していると、実現の可能な次善すらも不可能にする。

政治は空想ではなくあくまで現実の上に立たねばならぬ。人間社会の醜さも、賤しさも、人間の弱さも、悪さも、不完全さも、野心も、感情も、本能も、世界の現実情勢も、国民生活の実情も計算に入れてかからねばならぬ。ただそのような現実を認識するというだけでは政治ではないので、あくまでその現実を理想へ向かって引上げるところに政治の本質がある。人間の現実と客観的な諸条件の上に立って、目的と理想を実現することが政治なのである。

つまり政策としての政治は、「可能性」の問題である。先に述べた権力の及ぶ限界のほかに、政治にはこの可能性という限界もあることを忘れてはならぬ。政治の価値は、絶対的な真、善、美というような窮極価値や固有価値ではなくして、実現の可能な具体的な目的を立て、その実現のために人々を協同させるという実行価値または作業価値である。「政治では、正しいことを欲するというだけでは足らず、何を欲することが正しいかを知らねばならぬ」といわれるのは、その意味である。

そこでこのように人間の現実の性情や、客観的な情勢や条件の中で、ある理想と目的を達成するため、「術としての政治」