日本の美

この抽象、純粋、絶対の言葉はその意味の内面に純一性をもっている。何ものか一つの立場に抽象されるか、ただ一つの最後に残されたる純粋なもの、相対するものなきただ一つの絶対なものとして意味をもつのである。しかし、この純一性はその立場内においての質的関係においてのみその意味をもつのであって、もし一度、堕落したる量化にあっては、単一性あるいは単純性の意味をもってくる。

純粋哲学、純粋科学、純粋文学、純粋絵画等々の今意味するものはすべての神への反逆の負い目をになっている。しかるに今や、すべて孤立せる単純化をもって、そのそしりを受くるにいたったのである。思想的危機の罪は物質的機械および大衆にあるというよりも、むしろかかる精神的機械化としての科学のおのおのの孤立、ひいては時代相への孤立にあるのであって、おたがいに俗衆であることをもたらした専門化にあるといえるであろう。換言すればおたがいに大衆となっていることを気づかない精神的貴族化にあるといえよう。

かかる意味において、われわれは現代文化の機械化と大衆化のもつ誤謬を批判し、そのよりよき組織を希望することは意味あることである。