日本の美

『無名抄』で、

「されば如何にも、この体を心得ることは、骨法ある人との境に入り、峠を越えて後あるべきことなりけり」といっているのであります。峠を越えたならば、それは、百尺竿頭一歩を進めて……つまり百尺の竿をのぼりつめて、さらに進める時には落ちるほかありません。それは、下に落下し、放下することであります。

芭蕉はこれを、「格に入り（本格的な練習をつんで）、格を出でざる時は狭く（その練習を忘れて自由なこころにならないと固くなる）、又格に入らざるときは邪詠にはしる（オッチョコチョイのうたいかたになる）。格に入り格を出て、はじめて自在を得べし」といっています。

世阿弥は、この世界を「闌けかえる」といっています。色彩をきわめ、変化を奢ったものが、やがて淡々と、草々たる減筆をもって空虚と、静寂を愛するにいたるところの、方向の転換があるのであります。この世界が、東洋の特徴であり、ことに日本で発達した注目すべき一つの姿であります。

『源氏物語』の絵、――または、中古の絵巻物の絵をごらんになれば感じられることでしょうが、顔は「ひき目」「かぎ鼻」といって、眼は一本の線が引かれているにしかすぎません、鼻も一様な淡いかぎの線にしかすぎません。