政治学入門

三 政治と人間性

１ 政治における人間性

しかし同時にそれは、神秘的超越的な絶対的存在なのではなく、国家を構成しこれを担っているのは個々の人間であり、国家の意思も目的も、そのような個人個人の意思と人格を通じて、初めて成立するものであることを忘れてはならない。

このような一体的な共同体の前提を忘れて、ただ分化や対立のみを重視していると、やがて無政府主義に陥るが、逆に個人の価値を忘れて、絶対的な団体主義を説いていると、やがて「国民なき国家」というような専制主義、全体主義、権力国家主義に堕する。いずれも国家の本質についての誤った考え方である。

三　政治と人間性

１　政治における人間性

前に無政府主義を批判した際、人間性ということが問題になったが、政治における人間性を余りに合理的、知性的なものとして美化することは、必ずしも現実と合わない。近代思想の合理主義または主知主義が、一般に人間を「合理的な動物」として前提したのに対し、グレアム・ウォーラスが「政治における人間性」を書いて、その誤りを指摘してから、社会学や心理学、とりわけ群集心理学の発達に伴い、政治行動の非合理的な側面が指摘されるに至ったのは、極めて正しいといわねばならぬ。