十二支考(下)〔全2冊〕

喜び躍って坑に堕ちて死んだが、この福力に由って人間に生まれたと載す。いと古くより猴に縁あった地と見える。

『和州旧跡幽考』に猿沢池は天竺※(「けものへん＋彌」、第3水準1-87-82)猴池を模せしと、池の西北の方の松井の坊に弘法作てふ猴の像あり。毘舎利国※(「けものへん＋彌」、第3水準1-87-82)猴池の西の諸猴如来の鉢を持って樹に登り蜜を採り、池の南の群猿その蜜を仏に奉ると『西域記』を引き居るが、仏はなかなかの甘口で猴はそれを呑み込んで人間に転生したさに毎々蜜を舐らせたと見える。また『賢愚因縁経』十二に、舎衛国の婆羅門師質が子の有無を問うと六師はなしと答え、仏はあるべしという、喜んで仏と衆僧を供養す。それから帰る途上仏ある沢辺に休むと猴が蜜を奉り、喜んで起って舞い坑に堕ち死して師質の子と生まる。美貌無双で、家内の器物、蜜で満たさる。相師いわくこの児善徳無比と、因って摩頭羅瑟質と字す。蜜勝の意だ。父母に乞うて出家す、この僧渇する時鉢を空中に擲てば自然に蜜もて満ち、衆人共に飲み足ると。『大智度論』二六に摩頭波斯咤比丘は梁棚あるいは壁上、樹上に跳り上がるとあるも同人だろう。