被差別部落とは何か

２ エタまたはエッタはエトリの転訛なりとの説

その後年を経るに従って、多くの流れがここに落ち込み、人口は内的・外的に増殖して、明治・大正の今日百数十万の同胞が、なおこの文字の為に甚だしく累されているという事は、当初極めて手軽にその文字を用いた人が、よしや「塵袋」の著者であろうが、なかろうが、当時に於いて思いもかけぬ事であったであろう。とかく漢字を用うるものの弊として、自分よりも低い地位のものに対しては、えてして賤しい文字を当てたがる。支那人が北方の外国人を匈奴と云い、日本の住民を倭奴とか、狗奴とかいう様な、賤しめた文字を以てあらわした事の如きはさらにも言わず、邦人またも彼らの例に倣って、アイヌすなわち古えのカイ族に当てるに「蝦夷」、すなわち「蝦蟆の夷」の義ある文字を用いて平気でおった（支那人は当初蝦※(「虫＋夷」、第4水準2-87-46)と書いた様である）。近くはアイヌに同情して、これを研究せんとする学者達の間にも、「阿夷奴」という様ないやな文字を使った人もあって、自分はその取り換えを依頼した事があった。

２　エタまたはエッタはエトリの転訛なりとの説

「穢多」の文字はもとより単に発音をあらわす為の借字で、「※(「土へん＋蓋」