キリスト教入門

Name: キリスト教入門
Author: 矢内原 忠雄

矢内原忠雄

序「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 門をたたけ「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第一章　人生と宗教「嘉信第十四巻第八・第九号」嘉信社、1951（昭和26）年8・9月 キリスト教入門第二章　いかにしてキリスト教を学ぶか「嘉信第十四巻第十・第十一号」嘉信社、1951（昭和26）年10・11月 キリスト教入門第三章　キリスト教の歴史「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第四章　キリスト教の神観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第五章　キリスト教の人間観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第六章　キリスト教の救済観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第七章　基督者の生涯「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教早わかり「嘉信第九巻第六・第七・第八号」嘉信社、1946（昭和21）年6、7、8月 無教会早わかり「嘉信第十巻第四号」嘉信社、1947（昭和22）年4月 聖書について「嘉信第十巻第七号」嘉信社、1947（昭和22）年7月 イエスの生涯「キリストの生涯」郵政省、1949（昭和24）年2月 あとがき「キリストの生涯」郵政省、1949（昭和24）年2月

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 119,257 字 · 234 页

青空文庫

が普遍的事実だからである。この原罪、すなわち神に対する人間の意思の反逆をいやすのでなければ、人に完き救いは来たらない。

右のような人間観は、それだけでは決して明るいものではない。それゆえに、原罪を否定して、「罪などというものは、存在しないものと思え。原罪などを言うから、人は陰気な人生観をもってみずから悩むのである」と説く宗教もある。しかしながらキリスト教は、ためにするところがあって原罪を説くのでは決してない。現実の人間の姿を「原罪」という概念で説明しているにすぎず、換言すれば、原罪は事実であって説明でないのである。これを否定して「罪はないものと思え」と言っても、事実を否定することは不可能であり、したがってそのようなことを説く宗教は、深刻な人生の問題を浅くいやそうとする気休めにすぎないのである。

世にはまた、人間が生まれながら完全に堕落状態にあることを否定して、多少の善を固有することを主張するものがある。アウグスチヌスと争ったペラギウスの説がそれであって、人間はそのもつ固有の善根により、自己の道徳的努力によって救いに到達することができると論ずる。人には自然に美しい愛情や、善への意思を備えられているから、努力によって完全に到達し得ると考える説は、世の中にすこぶる多いのであるが、問題はそのような抽象的な可能性