中世の文学伝統

梅が香に昔をとへば春の月答へぬかげぞ袖にうつれる

梅の花誰が袖ふれしにほひぞと春や昔の月にとはばや

梅の花あかぬ色香も昔にておなじかたみの春の夜の月

風かよふ寝ざめの袖の花の香にかをる枕の春の夜の夢

雨そそぐ花たちばたに風すぎて山時鳥くもに鳴くなり

たれかまた花橘に思ひ出でむわれも昔の人となりなば

橘の匂ふあたりのうたたねは夢もむかしの袖の香ぞする

これがみな四季の部の歌だということは驚くべきことで、それだけに新古今風だといえるのである。これらの歌の特色は、一言でいえば物語的だという点にあると思う。あの『源氏物語』はその後、数々の亜流的な作品を生み出してきたが、歌人の方にはあまり具体的な影響は与えていないのであって、事実、歌の上にはそれがあらわれて来ないのである。ところが、『新古今』に至ってはじめて、右のような物語の一場面を歌で描いて見せたというような作が出はじめたのである。このことは、私は俊成卿あたりから『源氏物語』を歌人に必読の書と教えるようになってきたらしいことと密接な関係があると思っている。現に、こうした傾向の歌の中で一番代表的な歌だといわれているのは、定家の作の、