通俗講義　霊魂不滅論

もし気散じて、たちまち無ならば、すなわち断滅してまさに鬼神なかるべし。けだし鬼神の説、儒宗にあるばかり。もし、鬼神の霊知、断ぜざることを験すときは、すなわち知る、死後、気散じてたちまち無なるにあらざることを、云云」と）

『七帖見聞』にいわく、「煩悩、菩提、生死、涅槃、みなこれ本迷本悟の法門にして、始終を論ずることこれなし。諸経論中に生死に始終ありと見るは、みなこれ権教の意を帯してかくのごとくいうなり。五大院の釈にいわく、『生死海無始無終、虚空界亦復如レ是矣』（生死海は始まりなく終わりなし、虚空界もまたかくのごとし）」と。

鼎足論ニ云ク、焼則灰、埋則土、何物カ残テ而有レ之者、不レ知二心性猶レ水去レ此往レ彼湛然常住一也、凡人死而成レ畜、畜死而成レ人、且生二天上一堕二地下一者、在二乎三国経史一矣、言二滅而無一者何也、断見矣。

（『鼎足論』にいわく、「焼くればすなわち灰、埋ずむればすなわち土、なにものか残りてこれあるとは、心性なお水のごとく、ここを去りかしこへ往く、湛然常住するを知らず。すべて人は死して畜となり、畜は死して人となる。まさに天上に生まれ、地下に堕するは、三国経史にあり。