キリスト教入門

Name: キリスト教入門
Author: 矢内原 忠雄

矢内原忠雄

序「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 門をたたけ「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第一章　人生と宗教「嘉信第十四巻第八・第九号」嘉信社、1951（昭和26）年8・9月 キリスト教入門第二章　いかにしてキリスト教を学ぶか「嘉信第十四巻第十・第十一号」嘉信社、1951（昭和26）年10・11月 キリスト教入門第三章　キリスト教の歴史「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第四章　キリスト教の神観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第五章　キリスト教の人間観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第六章　キリスト教の救済観「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教入門第七章　基督者の生涯「キリスト教入門」角川新書、角川書店、1952（昭和27）年11月11日 キリスト教早わかり「嘉信第九巻第六・第七・第八号」嘉信社、1946（昭和21）年6、7、8月 無教会早わかり「嘉信第十巻第四号」嘉信社、1947（昭和22）年4月 聖書について「嘉信第十巻第七号」嘉信社、1947（昭和22）年7月 イエスの生涯「キリストの生涯」郵政省、1949（昭和24）年2月 あとがき「キリストの生涯」郵政省、1949（昭和24）年2月

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 119,257 字 · 234 页

青空文庫

と言われましたが、水と言っても火と言っても、その物自体に人を新たに生まれさせる力はありません。旧き己は火に投げ入れて焼かれる籾殻のようなものであって、審判に耐えざるものである。新たに生きるためには、旧き己に死なねばならぬことを象徴せられたにほかならないのです。

イエス御自身はヨハネから洗礼を受けられたが、御自分では弟子に洗礼を授けられたことはありません。マタイ伝の最後にある有名なことばでありますが、イエスが天に昇られる時に弟子たちに命じて「汝ら往きてもろもろの国人を弟子となし、父と子と聖霊との名によりてバプテスマを施せ」とある。しかしこれは聖書学者の研究によると、イエスのことばではなくて、後の時代の付記であると認めることが今日一般の解釈であります。とにかく地上にい給うた間、イエスが弟子たちを伝道に派遣された時に、洗礼を授けることを命ぜられたことはありません。イエスが天にいかれた後になって、弟子たちは自分たちの仲間入りをする人に向かって、洗礼を授けることを始めました。使徒パウロはアナニヤから洗礼を受けましたが、パウロ自身は人に洗礼を授けませんでした。