現代訳論語

二〇（八六）

二一（八七）

二二（八八）

二三（八九）

二四（九〇）

二五（九一）

二六（九二）

公冶長第五

」

二〇（八六）

先師がいわれた。

「もし父の死後三年間その仕来りを変えなければ、その人は孝子といえるだろう。」

○　この語は一一章の末尾と同一。

二一（八七）

先師がいわれた。――

「父母の年齢は忘れてはならない。一つにはその長命を喜ぶために、一つには老先の短いのをおそれていよいよ孝養をはげむために。」

二二（八八）

先師がいわれた。――

「古人はかろがろしく物をいわなかったが、それは実行の伴わないのを恥じたからだ。」

二三（八九）

先師がいわれた。――

「ひかえ目にしていてしくじる人は少い。」

二四（九〇）

先師がいわれた。――

「君子は、口は不調法でも行いには敏活でありたいと願うものだ。」

二五（九一）

先師がいわれた。――

「徳というものは孤立するものではない。必ず隣が出来るものだ。」

○　隣＝＝共鳴、同感、親近する者の意。

○　文語訳「徳は孤ならず、必ず隣有り」の方が却つてぴつたりするであろう。

二六（九二）

子游がいった。――

「君主に対して忠言の度が過ぎると、きっとひどい目にあわされる。友人に対して忠告の度が過ぎると、きっとうとまれる。」

公冶長第五

この篇は、ほとんど全部が人物評である。