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イエスでん

イエス伝

矢内原 忠雄

マルコ伝による

N2 · 挑战 · 新字新假名 · 220,119 字 · 436 页

青空文庫

汝は「善き師よ」と言う。しかし善とは何であるか。汝は世間普通の意味で漠然善と言っているにすぎぬでないか。善とは普通に道徳家の言っているよりも、はるかに深いものなのだ。善とは神である。神のほかに善はない。汝が善というのは、人の社会における相互的・相対的の道徳を考えているにすぎない。しかし本当に善というのは、神の前に義しきことである。これが絶対的の善である。人間お互いの間の道徳は、神の前における絶対的の善に根源する。神に対して善であることが、人に対する善の基礎である。そこまで道徳をつきつめなければ、汝の善の意識は浅薄である。悪も同様、悪の本源は人間お互いの相対的な罪悪ではない。神の前に義しくないことがすなわち悪である。これが絶対的の悪である。すべての不道徳をここまで突きつめなければ、汝の罪悪観は浅薄である。汝は私のどの点を認めて「善い」と言うのか。話が善いとか、なすことが善いとかいうだけのことならば、善についての汝の意識は世間普通の道徳の程度にとどまり、神にまで届いていない。私は神にありてのみ善でありえ、神から離れては「善き師」ではありえない。私を善と認める者は、私が神の子であることを信ずる信仰に至らねばならぬ。