津田左右吉歴史論集

歩みのとられるようなこともあろうが、それとても意志が意志として表に現われないだけである。だから、未来にどうなってゆくかが予知せられないというのは、畢竟、如何に意志してゆくようになるかが予知せられないということである。明かな志向を有たない生活とても、生を維ぐがためには、刻下の行動に対して刻下の意志があるといわねばならぬ。之を要するに、未来を展望する時、そこに自由の世界が開かれているのである。しかし、此の如き生活が過去となった時に、その開展せられて来た理路を討尋して見ると、その理路には動かすべからざる必然性が存在する。その時々には自由に意志せられたことが、そう意志しなければならなかったこととして考えられる。どうなってゆくか予知せられず、その時々の意志で行動して来たことが、そうなって来なければならず、そう行動しなければならなかったこととして認知せられる。之を要するに、過去を回顧する時、そこに必然の世界が横わっているのである。かかる世界を認知するのが余のいわゆる理路を看取するの謂なのであり、そうして、それは人の理性の要求でもあり、また現代の学術眼から視て許容せらるべきことでもある。