通俗講義　霊魂不滅論

声、形とあるものは、物にこれあり、人獣これなり。声と形となきものは、物にこれあり、鬼神これなり」と）

張横渠曰ク、聚亦吾体、散亦吾体、知二死而不一レ亡者可二与言一レ性矣。又曰、気生二於人一、生而不レ離、死而遊散謂レ魂、聚而成二形質一、雖レ死而不レ散謂レ魄。

（張横渠曰く、「あつまりて、またわが体、散じて、またわが体、死して亡びざるを知るは、ともに性をいうべし」と。また曰く、「気は人を生かし、生に離れず。死して遊散するを魂といい、あつまりて形質をなす。死すといえども散ぜざるは魄という」と）

程明道曰ク、物生則気聚、死則散、有レ声則須二是口一、既触レハ則須二是身一、其質既壊、又安ソ得レ有。

（程明道曰く、「物、生まれてすなわち気あつまり、死してすなわち散ず。声あり、すなわちこれが口をもちい、すでに触るれば、すなわちこれが身をもちう。その質すでに壊れば、またいずくんぞあるをえん」と）

程伊川曰ク、神与レ性元不二相離一、則其死也何合之有。又曰ク、魂謂レ精、魄謂レ死也、魂帰二于天一、消散之意。

（程伊川曰く、「神と性とはもと相離れず。すなわちその死するや、なんぞ合うことかこれあらん」