通俗講義　霊魂不滅論

これまた屈して伸ぶるなり」と）（『性理大全』）

小学ニ曰ク、形既朽滅シ、神亦飃散。

（『小学』に曰く、「形すでに朽滅し、神また飃散す」と）

四声字音ニ云ク、鬼ハ人ノ死スル神魂也。

（『四声字音』にいわく、「鬼は人の死する神魂なり」と）

李屏山曰ク、人物ハ有形之鬼神、鬼神ハ無形之人物。（鳴道集説）

（李屏山曰く、「人物は有形の鬼神、鬼神は無形の人物」と）（『鳴道集説』）

上蔡曰ク、人死時気尽也。

（上蔡曰く、「人、死するとき気尽くるなり」と）

何承天ノ達性論ニ云ク、至二於生一必有レ死、形斃神散、猶二春栄秋落四時代換一、奚有二於更受一レ形哉。（弘明集）

（何承天の『達性論』にいわく、「生ずるに至れば、必ず死あり。形斃し、神散ず。なお春に栄え、秋に落ち、四時代換するがごとし。なんぞさらに形を受けることあらんや」と）（『弘明集』）

三教平心論ニ曰ク、生死去来、惟意所レ適、神通変化不レ可二測量一。

（『三教平心論』に曰く、「生死去来、これ意の適するところ、神通変化は測量すべからず」と）

伝習録ニ曰ク、蕭恵問二死生之道一、先生曰ク、知二昼夜一即知二死生一、問二昼夜之道一、曰知レ昼則知レ夜、曰昼亦有レ所レ不レ知乎、先生曰ク、汝能知二昼※(「りっしんべん＋夢」