通俗講義　霊魂不滅論

と。また曰く、「天地の間、また沈魂、滞魄あり。正命を得ずして、死する者のいまだ消散することあたわざれば、時ありて、あるいはよく怪をなす。ただし、久しくしてまた自らまさに消ゆるべきのみ」と）

南秋江ノ鬼神論ニ云ク、人死而何帰、曰体魄帰二於地一、魂気帰二於天一、曰帰而有レ形乎、曰鬼無形也、有レ声乎、曰ク鬼無レ声也、有レ心乎、曰鬼無レ心也、乃至天地之気莫レ不二始而終、至而帰、生而死一、而決無二終而復始マリ、帰而復生ル之理一。

（南秋江の『鬼神論』にいわく、「『人の死して、いずくにか帰せん』曰く、『体魄は地に帰し、魂気は天に帰す』と。曰く、『帰して形あるや』と。曰く、『鬼は形なし、声あるや』と。曰く、『鬼は声なし、心あるや』と。曰く、『鬼は心なし、ないし、天地の気、始まりて終わり、至りて帰り、生まれて死せざることなし。しかして、決して終わりてまた始まり、帰してまた生まるの理なし』」と）

林羅山曰ク、人物之生也、皆天地陰陽之所レ感、生者自息、死者自消、譬如二逝川之不一レ舎二昼夜一、更無二一息之間断一也、今年之春非二去年之春一、樹頭之花非二復根之花一。

（林羅山曰く、「人物の生や、みな天地陰陽の感ずるところ、生は自息、死は自消。