通俗講義　霊魂不滅論

焼舂磨ありといえども、かつ施すところなし。これ、すなわちひとり幻身の生滅を見て、神識の消滅せざることを知らず。これなおひとり房屋の傾頽を知って、屋中の人、まず出でて屋外すべて損することなきを知らざるがごとし」と）

盂蘭盆経疏新記ニ云ク、仏教所宗人ハ以二霊識一為レ本、四大形質為二霊識ノ所依一。

（『盂蘭盆経疏新記』にいわく、「仏教所宗の人は霊識をもって本となす。四大形質は霊識の所依となす」と）

同書ニ云ク、儒謂二神霊一、即仏教ノ識性ナリ、霊識不レ滅、所謂常存、儒教尚二形生一、事レ死、葬及祭等ノ礼皆為レ重レ形、言レ厚レ形者謂ク、但行二祭祀一、言レ薄レ神者謂、不レ厳二去識一、若稟二仏教一、則厚レ神而薄レ形矣。

（同書にいわく、「儒に神霊というは、すなわち仏教の識性なり。霊識滅せず、いわゆる常に存す。儒教は形生を尚び、死をこととして、葬および祭等の礼、みな形を重んずることとなす。形に厚くすというは、いわく、ただ祭祀を行うなり。神に薄くすというは、いわく、去識厳しからざるなり。もし仏教を稟くるときは、すなわち神に厚くして、形に薄くす」と）

仏法金湯録ニ云ク、人得二天地之形気一而生、所三以宰二是形気一者、心之神霊也、天地之間凡気有レ尽、凡形有レ滅、惟神霊不レ属二形気一故無二変滅一、乃至天神地祇与二人心之神霊一、皆不二変滅一者