俳人蕪村

とは言わざりけん。

蚊帳釣りて翠微つくらん家の内

特に翠微というは翠の字を蚊帳の色にかけたるしゃれなり。

薫風やともしたてかねつ厳島

「風薫る」とは俳句の普通に用いるところなれどしか言いては「薫る」の意強くなりて句を成しがたし。ただ夏の風というくらいの意に用いるものなれば「薫風」とつづけて一種の風の名となすにしかず。けだし蕪村の烱眼は早くこれに注意したるものなるべし。

（二）古語　もまた蕪村の好んで用いたるものなり。漢語は延宝、天和の間其角一派が濫用してついにその調和を得ず、其角すらこれより後、また用いざりしもの、蕪村に至りてはじめて成功を得たり。古語は元禄時代にありて芭蕉一派が常語との調和を試み十分に成功したるもの、今は蕪村に因ってさらに一歩を進められぬ。

およぐ時よるべなきさまの蛙かな

命婦より牡丹餅たばす彼岸かな

更衣母なん藤原氏なりけり

真しらけのよね一升や鮓のめし

おろしおく笈になゐふる夏野かな

夕顔や黄に咲いたるもあるべかり

夜を寒み小冠者臥したり北枕

高燈籠消えなんとするあまたゝび

渡り鳥雲のはたての錦かな

大高に君しろしめせ今年米

蕪村の用いたる古語には藤原時代のもあらん、北条足利時代のもあらん、あるいは漢書の訳読に用いられたるすなわち漢語化せられたる古語も多からん。