通俗講義　霊魂不滅論

と）

白虎通ニ曰ク、魂魄者何謂、魂猶二伝伝一也、行不レ休二於外一也、主二於情一、魄者迫然著レ人、主二於性一也。

（『白虎通』に曰く、「魂魄とはなんのいいぞ。魂はなお伝伝のごとし。行きて外に休まず、情を主る。魄は迫然として人に著きて性を主る」と）

晋書ニ曰ク、阮修字宣子、好二易老一善二清言一、嘗有下論二鬼神有無一者上、皆以人死者有レ鬼、修独以為レ無、曰今見レ鬼者、云着二生時之衣服一、若人死有レ鬼、衣服有レ鬼耶、論者服焉。

（『晋書』に曰く、「阮修、字は宣子、易、老を好み、清言をよくす。かつて、鬼神の有無を論ずる者あり。みなもって人の死するは鬼ありとす。修ひとりもってなしとなす。曰く、『今、鬼を見る者はいう、生時の衣服に着くと。もし、人の死して鬼あらば、衣服に鬼あるということか』論者、ここに服す」と）

韓退之曰ク、有レ形而無レ声者物有レ之矣、土石是也、有レ声而無レ形者物有レ之矣、風霆是也、有二声与一レ形者物有レ之矣、人獣是也、無二声与一レ形者物有レ之矣、鬼神是也。

（韓退之曰く、「形ありて声なきものは、物にこれあり、土石これなり。声ありて形なきものは、物にこれあり、風霆これなり。