通俗講義　霊魂不滅論

人一、肯放帰報二及妻子一、況ヤ地獄卒無情者乎。

（『長阿含経』にいわく、「迦葉婆羅門、因果を信ぜず。死して地獄にあり。迦葉問いて曰く、『なにをもってなきを知る』と。曰く、『われに親友あり、病重し。これを看て、ために曰く、もし死して地獄に入らば、まさに来たりて相報ぜよ、と。今に至るも来たらず、知るゆえんなり』と。迦葉の曰く、『獄囚異あり、なんの暇ありてよく来たらん。囚、市に赴く人のごとくならば、あえて放し帰りて妻子に報及せん。いわんや地獄の卒、無情の者をや』」と）

心地観経ニ曰ク、有情輪廻生二六道一、猶如三車輪無二始終一。

（『心地観経』に曰く、「有情輪廻して六道に生ずることは、なお車輪の始終なきがごとし」と）

本生心地観経ニ曰ク、心如二流水一、念念生滅、於二前後世一不二暫住一故ニ。

（『本生心地観経』に曰く、「心は流水のごとし。念々に生滅し、前後世において、しばらくも住まらざるがゆえに」と）

法句譬喩経ニ曰ク、人死神去、便チ更ニ受レ形、父子因縁会レ居、譬如二寄客起則離散一、愚迷縛著、計為二己有一、沈二溺生死一、唯有レ慧者不レ貪二恩愛一、勤二修経戒一、滅二除識想一、生死得レ尽。