魯山人書論

一種俗悪なものが黄檗の坊さんにありまして、比較しますと、一見してこれは俗書であると思われます。片方、大徳寺の方が優雅な書であるとすれば、黄檗の方は俗書といい切ってもよいと思う。なかには特色のある人もありますが、大徳寺の方の書と較べてみましたら、問題にならぬ俗書であると思われます。

中国人は概して年代が新しくなるにつれ、俗書が多くなってまいります。日本人にしましても、大体はそうでありますが、それでも儒者中で物徂徠（荻生徂徠）の如きは、やはり優美性が十分あります。山陽の書にいたしましても、物徂徠のような具合には行きませんが、それでもあれだけの画の描ける人でもありますし、とにかく美を解した人でありますので、その書も一応は見られるのであります。が、徂徠のように底力もありませんし、自由そうに見えても、本当はそう自由でもありません。これはまあ文化、文政頃のことで、芸術の頽廃期にあった徳川末期のことですから止むを得ぬと思いますけれども、山陽というもの、それはたいして問題にすることもなかろうと存じます。また竹田にいたしましても、やはり、あの時代の人の作として非常に賞玩されたのは、一に優美性、風流性が豊饒であったがためでありまして、竹田の画も、書もやかましくいわれたのは無理もないことだと思います。