魯山人書論

書の善悪美醜は作者の人格の反映であって、技術上の巧拙に表われる美醜は、単に衣裳の好し悪しに過ぎないと知らねばならぬ。由来、書家の書は、衣裳調整の努力にのみ腐心するものであって、肝腎衣裳を着ける中身（人格）を等閑している。等閑しないまでも、それは及びもつかぬこと、あるいは別事ででもあるかの如く関心から遠ざかっているのが現状だ。かくて、運筆の練磨のみを事となし、空虚な望みを懸けて書の達成を期せんとする観あるは、なんたることだと糺弾したい。

書家という厄介な存在は、更にさらに碌でもない所業をあえてする。それは赤子の手を捻る事だ。猿使いが猿でも仕立てるように、いたいけな児童を捉えて大人に見る俗風を仕込み、それを手柄とする。この一事の如きは、真に革めざるべからざることである。子供は子供らしい素直な良い字を書いてこそ、子供としての善書たり得るのである。それを大人にも能わざるうまさなど神童扱いに、おだて上げ、猿芝居、犬芝居を作り上げて、お祭り騒ぎする師匠の愚劣は、地方廻りの見世物師とその心情を異にするものでない。

書道は実に関心次第で、人格の達成に重大な一役を買って出てくれるものだ。