私本太平記

世間では、そこを、

時宗阿弥教団

と称え、村の稼業人とか、法体の女や男とかにたいしては“阿弥衆”だの“時宗ノ衆”だのという呼び方を用いている。

近年の現象だった。

ここだけでなく、時宗の仲間は諸所にみられ出し、だんだん蔓延の兆しがある。教義となると、空也念仏の脈をひき、法然門下の浄土宗の流れも交じえ、一遍上人の発想を基として、なかなかむずかしそうであるが、法友同士の約束は、かんたんでまた、しごく自由であった。

この世は、たのみ難い。

明日も知れない。

べつな浄土を建てよう。

念仏一道に、仲よく暮し合おうじゃないか。法衣を着たい者は着るもよし、俗の姿でいたいなら俗でよし。商売、階級、男女老幼、問うところでない。

来る衆は、拒まず

去る衆は、追わず

要は、現世の醜悪に惑わされず、人間ありのままな生を愉しみ、生を終ったら、弥陀のお迎えにまかせて、来世の極楽へ行こうよ。と、いうようなことであるらしい。――たとえ極楽を信じない者でも、生は極楽、死もまた極楽、と、諦観している風である。

元成夫婦は、ここへ隠れた。――そして、妻の卯木は、初産した。

阿弥村ノ衆は、親切だった。