イエス伝

しかし仮にマリヤが間違えたとしても、アリマタヤのヨセフは確かに記憶していたであろうし、またもし墓を間違えたのなら、ユダヤ人たちはイエスの墓をさし示して当時すでに復活を否定しえたはずである。あるいはいわく、イエスは十字架から下ろされた時仮死の状態であり墓の中にて息を吹き返していずこかへ去られたのであろうと。しかしこれも根拠なき想像説であって、総督ピラトはイエスの死を十分確認した上で、その屍体をアリマタヤのヨセフに与えたのであった（マルコ一五の四四。ヨハネ一九の三三―三五参照）。また弟子たちが夜ひそかにイエスの屍体を奪い去ったのであるとは、当時すでにユダヤ人の間に流布された風説であったが（マタイ二八の一一―一五）、総督や祭司長の権力をもってすれば、風説だけですまさず、何か屍体の行方をつきとめることができたであろう。かつかかる偽計の上に弟子たちの力強き福音の説明がなされたとは、とうてい信じ難きところである。ペテロら弟子たちには多くの欠点があったが、彼らは正直なる、誠実の性格の持ち主であって、かかる性質の作り事を企むごとき狡猾な人物では決してなかった。かくして見れば、イエスの墓の虚しかったことを疑うべき理由はいずれも成立たず、むしろこれを事実と認むることが簡明である。