吉田松陰

教育とは何ぞ。東坡の「留侯論」中の語を仮り来れば「その意書に在らず」の一句にて足るべし。彼らが学問は、書物の上の学問に非ずして、実際の上の学問なり。その活事実を捉え来りて直ちに学問の材料と為したるが如き、時勢の然らしむる所とはいえ、その活ける精神を人に鼓吹したるもの、豈に少しとせんや。これを詳言すれば、堯舜三代というが如き縁遠き事に非ず、いわば「米国より和親を申込めり、これは如何に為すべきか」、「攘夷の大詔煥発せり、これを奉戴して運動するには、如何なる事を為すべきか」というが如き事にして、その学校たるや、もしくは革命運動の本部たるや、学問たるや、運動の評議たるや、殆んど区別する所なく、学問即ち事業、事業即ち学問にして、坐して言うべく、起ちて行うべく、行うて敗るるもさらに意とする所なしというに止る。然れば彼らが学問は、他日の用意に非ず、今日学ぶ所は、即ち今日の事にして、今日これを行うを得べし、また行わざるべからざるの責任を有するものにして、これを譬えば、なお剣道の先生が、道場を戦陣の真中に開くが如く、その勝負は、いわゆる真剣の勝負にして、勝つ者は活き、負る者は死ぬるのみ、その及第その落第、その試験の法、総てただ活劇の上に存す。