通俗講義　霊魂不滅論

（『百喩経』にいわく、「外道等常見に執われ、すなわちいわく、『過去、未来、現在、ただこれ一識にして遷謝あることなし』と。ないし、大智諸仏は、もろもろの外道にその常見を除くを教え、一切の諸法は念念に生滅す、なんぞ一識の常恒不変なるあらん」と）

維摩経ニ曰ク、若見二生死性一則無二生死一、無レ縛無レ解、不レ然不レ滅。

（『維摩経』に曰く、「もし生死の性を見れば、すなわち生死なし。縛なく解なく、然せず滅せず」と）

円覚経ニ曰ク、心也者沖虚妙体、炳※霊明、無レ去無レ来、冥二通三際一、非レ中非レ外、洞二徹十方一、不レ滅不レ生、豈四山之可レ害、離レ性離レ相、奚ソ五色之能盲。

（『円覚経』に曰く、「心なるものは、沖虚妙体、炳※霊明、去ることなく来たることなく、三際に冥通し、中にあらず外にあらず、十方を洞徹し、滅せず生ぜず、あに四山これを害うべからんや。性を離れ相を離れ、なんぞ五色、これをよく盲せんや」と）

楞伽経ニ曰ク、彼生滅者是識、不生不滅者是智。

（『楞伽経』に曰く、「かの生滅するは、これ識、不生不滅は、これ智」と）

勝鬘経ニ曰ク、世間言説ノ故ニ有レ死有レ生、死者諸根壊ル、生者新ニ諸根起ルナリ、非二如来蔵ニ有レ生有一レ死、如来蔵ハ離二有為相一、如来蔵ハ常住不変ナリ。