新書太閤記

……それが大げさに、云いふらされたのではあるまいか」

「ああ、それならようございました。けれど、越後あたりでは、もはや御死去になったが、家中で喪を秘しているなどという噂さえありまして――」

と、叶坊が耳にした上杉景勝のことばなどを、そのまま語って帰った。

後日、忠次から、また家康の耳に、その話がはいった。すると家康は、景勝のことばを、真にわが知己なりとして、こういった。

「上杉家は、謙信以来、士風正しく、義理明白な国がらではあったが、当主の景勝も、まことに律義な人体とみえる……」

これを記憶していてか、家康は、晩年となって、例の関ヶ原合戦の前後に至っても、上杉景勝と行きあうときは、途上、かならず輿（かご）を下りて、礼儀を厚うしたということである。

いま、日本の北方に隠然たる存在を示している一つの力は、越後の上杉景勝だった。

その特長は、謙信以来の士風であり、剛健と素朴にあり、また敢えて、他を侵さず、他からも、侵されるをゆるさないとする――独自の保守的性格にあった。

景勝の世評もよいが、側臣には、直江山城守のような輔佐もいて、徳川家ともよく交わっているし、大坂表の気うけもよい。