植物記

すなわち強てこれを紙に摺り付くれば、単にその毀れた外皮のカケラが暫時不規則に紙に貼り着くのみである。

これに反して彼のガマズミの実なれば確かに染料になるので、そこでそれを女に贈れば為めに色ある美衣を製し得ることになるから女の喜びはまた格別なものであろう。すなわち山を終日駆け廻ってその実を蒐めるだけの値打ちは充分にある。女はかく色彩のある衣を熱愛するがゆえに従ってそれを染める（書き付ける、すなわち摺り付ける）料になる実を女に贈り与えるのはそこに大いに意義がある。すなわちこの様に解釈してこそこの歌、すなわち、「妹が為め菅の実採りに行きし吾れ山路に惑どひ此の日暮しつ」の歌が始めて生動するのである。万葉学者が一向にそこに気が付かず、また誤った麦門冬をここへ持ち出して来るからこの歌の解釈がうまく行かず、かつ少しも実際と合致する事がないのである。

以上述べた理由よりして私は右二つの歌の菅の実、すなわちスガノミは、これは全くガマズミの実を指すものだと断言する。すなわちこの事実は蓋しこれまで数多き万葉学者の誰もが説破していない新説であろうと私は私自身を信ずるのである。