民藝四十年

を尊んだのも「日本の眼」の働きである。西洋の焼物ではベラミンにこの美しさがある。面白い事にこのベラミンは既に二百年も前から日本で大に賞美せられた。

かかる無地裸地の焼物を深く見詰めるのは「日本の眼」の一つの特徴といえる。これは決して特殊の見方ではなく、其処に本質的な見方が宿る。いつかこの事は西欧の美学者も納得するであろう。「無味即真味」とでもいおうか。禅語に「非風流是也風流」という言葉がある。無地にかえって無限の文を見るのである。無地にはただ何もないというのではない。ここに無地ものに対する私の物偈三句を添える

文ナキ　　　　　文ヱガケ　　　文アリテ

文ゾ　　　　　　文ナキ　　　　文ナキ

之ゾ文ナル。　　マデニ。　　　之ナン文。

文は「あや」と読む。紋様である。模様を描く場合「無地の心」を忘れてはならぬ。文であって文がないまでに徹せねばならない。文があって文がなくなる時に本当の文が生れる。「無」を忘れて「有」に滞っては「有」を深いものにせぬ。

茶器に「唐津」などが尊ばれるのは、模様の簡素に惹かれるのである。そこに無地の心を読むからである。この意味で「仁清」