万葉秀歌

また、「うち日さす宮道を人は満ちゆけど吾が念ふ公はただ一人のみ」（巻十一・二三八二）という類似の歌もあるが、この方はもっと分かりよい。

この次に、「淡海路の鳥籠の山なるいさや川日の此頃は恋ひつつもあらむ」（巻四・四八七）という歌があり、上半は序詞だが、やはり古調で佳い歌である。そしてこの方は男性の歌のような語気だから、或はこれが御製で、「山の端に」の歌は天皇にさしあげた女性の歌ででもあろうか。

以上、「あぢむら騒ぎ」までを序詞として解釈したが、「夏麻引く海上潟の沖つ洲に鳥はすだけど君は音もせず」（巻七・一一七六）、「吾が門の榎の実もり喫む百千鳥千鳥は来れど君ぞ来まさぬ」（巻十六・三八七二）というのがあって、これは実際鳥の群集する趣だから、これを標準とせば、「あぢむら騒ぎ」も実景としてもいいかも知れぬが、この巻七の歌も巻十六の歌もよく味うと、やはり海鳥を写象として、その聯想によって「すだけど」、或は「来れど」と云っているのだということが分かり、属目光景では無いのである。

この御製を、女性らしい御語気だと云ったが、代匠記では男の歌とし、毛詩鄭風の、出バ二其東門ヲ一、有レ女如シレ雲、雖二則如シト一レ雲、匪ズ二我思ノ存スルニ一を引いている。